◉ 하나님의 나라에 대한 오해 Die mißverständnisse über das Reich Gottes! |
2021년 9월 12일 |
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사두개인들이 예수께 고약한 질문을 던졌다. “칠 형제가 있었는데 맏형이 결혼하여 살았지만 그 형이 후사가 없이 죽었습니다. 그래서 유대 전통에 따라 그 동생이 취하였으나 그도 후사가 없이 죽고 셋째도 그렇게 하여 일곱이 다 후사가 없었고 최후의 여자도 죽었습니다. 일곱 사람이 다 그녀를 아내로 취하였으니 부활을 당하여 저희가 살아날 때에 그 중에 뉘 아내가 되는 것입니까?”(18-23절) 그때 예수께서 대답하시기를, “너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하므로 오해함이 아니냐 사람이 죽은 자 가운데서 살아날 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라…하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라 너희가 크게 오해하였도다!”라고 하셨다. 주님은 하나님 나라에 대한 인간의 오해를 직접화법으로 교정해 주셨다. (24-25절)
2. 성경에 대한 오해 Missverständnisse über die Bibel
사두개인들의 질문 속에는 부활에 대한 질문을 통해 예수님을 곤경에 빠트리려고 한 것이지만 주님의 대답을 통해 사두개인들에게 또 다른 오해가 있다는 것을 알 수 있다. 본문24절, “너희가 성경도…알지 못하므로 오해함이 아니냐?” 우리는 자꾸 성경의 원문 그대로 믿으려 하질 않고 자꾸 무엇을 더 해석해야 한다는 강박에 사로잡혀 있다. 그러나 실상은, 내가 성경을 해석할 것이 아니라 오히려 성경이 나를 해석하도록 맡겨야 한다. “성경이 무엇을 말하는가?” “성경은 나를 어떻게 해석하며 그 결과 나는 무엇을 어떻게 살아야 하는가?”라는 질문과 더불어 깨달아 진 그 말씀이 내게 임하여 실제가 되도록 기도하고 실천해야 한다. 왜냐하면, 말씀은 하나님의 말씀이고 하나님은 이 말씀으로 세상을 창조하셨고 지금도 이 말씀으로 세상과 나를 통치하시는 능력이기 때문이다. 하나님은 1천6백 년 동안 40명의 저자들에게 성령의 감동을 주어 기록케 하셨다. 성경은 하나님의 말씀이고, 말씀으로 창조하셨고, 우리를 진리로 인도하며, 하나님 나라를 알게 하고, 예수님이 오신 이유와 목적과 결과를 깨닫게 하며, 나를 향한 하나님의 사랑을 알게 하고, 영육으로 병든 자를 치유하며, 젊은이들에게 꿈을 주고 노인들에게 소년처럼 생기를 주며, 우리를 의로 교육하여 자녀답게 만들어가며, 구원에 이르게 하고 주의 나라에 이르게 하신다. 성경은 일점일획도 오류가 없으며 완벽한 하나님의 말씀이다. 성경에는 믿음으로만 이해할 수 있는 사실들이 많다. 여리고 성이 무너진 것이나 홍해가 갈라진 것이나 예수께서 물위로 걸어오신 것이라든지 즉 기적을 믿지 못한다면 잘못된 믿음이다. 냄새는 눈에 보이지 않지만 코로 맡아 볼 수 있고, 소리는 눈엔 안보이지만 귀로 들어 볼 수 있는 것처럼, 신비한 영적세계는 오직 영적인 눈으로만 볼 수 있는 것이다. 성 어거스틴의 성경에 대한 자세는나는 알기 위하여 믿는다“Credo ut intelligam, Ich glaube um es zu wissen”라고 했다. 그런데 데카르트는 “나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다” “Cogito, ergo sum, Ich denke, also existiere ich”라고 말하고 있는데 이는 진리에 대한 인식이 각기 상반되고 있을 알게 한다. 그것은, 진리에 대한 이해를 구하는 두 사람의 접근은 전혀 다르다. St. 어거스틴은 “믿음”을 통해 진리를 구하고, 데카르트는의심”을 가지고 접근한다. 의심에 의심을 했던 데가르트는 심지어 “나는 내가 참으로 깨어 있는지를 어떻게 안단 말인가”라는 말까지 하였다. 우리는 의심하지 않고서도 알 수 있다. 그러나 믿지 않으면 알 지 못한다. 진리를 배울 때 우리는 “믿음”으로 아는 단계에서 출발하여 아는 단계로 나아갈 수 있다. 우리는 알기 위하여 믿는다. 그리고 우리의 앎은 영원한 반석이신 하나님을 믿는 신앙에 근거한다. 오늘 사두개인들의 진리를 대하는 태도가 데카르트와 비슷하다. 그래서 성경은 하나님과 진리에 대하여 믿음을 강조하고 있는 것이다.
3. 오해를 극복하는 길 Möglichkeiten zur Überwindung von Missverständnissen
오해란 일상의 삶에서도 여러 가지 부작용을 초래한다. 더구나 하나님의 나라에 대한 오해는 신앙생활을 왜곡하고 궁극적으로 진리에 이르지 못하게 하고 심하면 이단사설에 빠져 신앙을 망칠수도 있다. 특별히 성경 진리에 대한 오해나 예수께 대한 오해를 바로 잡아야 바른 신앙생활을 할 수가 있다. 바울 사도께서 갈라디아 교인들을 향하여 “너희가 예수를 이렇게 알지 아니했다”며 책망하면서 “내가 전해준 복음 외에 다른 복음을 전하하는 자에게는 저주 위에 저주가 임하기를 빈다.”고 대단히 무서운 말씀을 하고 있다. 그만큼 진리에 대한 오해는 영적 생명이 좌우된다는 의미다. 영적인 오해들을 극복할 수 있는 성경적 원리 몇 가지를 살펴보고자 한다.
▮ 하나님을 사랑하라 Liebe Gott
사랑은 믿음을 낳고 믿음은 진리에 대한 왜곡을 막아준다. 오늘 본문에서 사두개인들이 예수께 나아와 던진 질문만 봐도 그들에게 하나님께 대한 사랑이 없음을 알게 한다. 그래서 주님은 이들의 질문에 답변하신 다음, 곧이어 하나님과 인간사랑에 대한 말씀을 하신 것은 다분히 사두개인들의 문제를 염두에 두고 하신 말씀이다. 사랑하는 사람은 상대방을 오해하지 않을뿐더러 오해할 소지가 있는 문제조차도 사랑으로 소화해 낸다.
▮ 돌이켜 어린아이가 되라 Dreh dich um und sei ein Kind
마11:25,26절에, “그 때에 예수께서 대답하여 가라사대 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린아이들에게는 나타내심을 감사하나이다. 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다” 하셨다. 어린아이처럼 마음을 낮추고 순전한 마음을 가진 자에게 하나님의 진리를 나타내는 것이 하나님 아버지의 뜻이라고 강조하셨다.
▮ 성령의 도우심을 기도하라 Bete für den Heiligen Geist
베드로가 신앙고백을 옳게 하여 주께로부터 복 있는 자라고 칭찬을 받았다. 그러나 그것을 안 것은 베드로가 아니라 성령이셨다. 그리고 한 시간도 채 안 지나서 “사단아 내 뒤로 물러가라”는 청천 날벼락 같은 책망을 받았다. 성령이 그의 안에 계셔서 예수님을 바로 보게 하셨지만, 성령의 도움 없이 베드로 자신의 생각으로 말했기에 책망을 받은 것이다.
▮ 청결한 마음이 하나님을 보게 한다. Ein reines Herz ermöglicht es uns, Gott zu schauen.
“마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요”라고 하셨다. 오해란 잘못 보거나 잘못 보이기 때문에 생겨지는 문제다. 정결한 영적 안경을 끼면 하나님과 진리에 대하여 오해를 극복할 수 있다. 더러워진 안경을 닦듯이 수시로 회개하여 마음을 청결하게 할 때 오해를 극복할 수 있는 법이다. 진리는 오해를 극복한 마음에 자리할 수 있다.
◉ 공동의기도와 개인기도 ◉
한은선 담임목사님의 성경강해
* 담임목사님 코스테 주제특강 : <거룩한 영향력>보러가기* Koste 하이델베르크 CTS.TV : 메인뉴스 보러가기 |
2021년 9,10월 예배와 행사안내
-09월05일: 교회에서 대면예배 ◉ 공지사항 ◉
* 1. 이번 주도 하나님의 은혜로 함께 대면예배로 드리게 됨을 감사하며
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권사취임식
앞줄 우로부터, 권사: 경은숙 유재열 김은숙 선교사님 한은선 담임목사님 윤미덕 이정옥 정유선 정은희 뒷줄, 기존 장로: 김계수 심은치랑, 권사: 정상순 김순분 김봉희 @한어진
*주일예배
교회 창립40주년 기념행사 Saechsische Schweiz Wald 여행
* 학습 * 세례 |
* * 어버이주일
* 금요기도회
비텐베르크 성지순례
신구약성경 필사본 헌정
독일교회 축사
성가대 축하찬양 담임목사님 축도 |
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