한 국가나 사회의 문화 콘텐츠를 보면 그 시대상을 알 수 있다. 자식을 명문대에 보낼 수만 있다면 지옥에라도 갈 수 있다는 부모들의 세계를 그린 드라마가 종종 인기를 끌고 시청률을 높인다. 예를 들면 드라마 ‘SKY 캐슬’이나 ‘펜트하우스’가 그것이다. 시청률이 높다는 의미는 그 사회의 저변이 그렇다는 뜻이다.
오늘 본문에 나오는 수로보니게 여인 또한 드라마 주인공 같은 그런 어머니와 많이 닮아 있다. 그렇지 않겠는가? 눈에 넣어도 아프지 않을 딸이 흉악한 귀신이 들려 시도 때도 없이 입에서 거품을 내품으며 쓰러지고 괴성을 질러댄다면 그것을 보고만 있을 부모가 어디 있겠는가? 그러나 부모라고 해서 다 그런 것은 아니다. 본문의 수로보니게 여인에게서 드라마 주인공 같은 열정을 보게 된다.
1. 적극적인 신앙
예수님께서 두로 지경으로 가셔서 한 집에 들어가 숨다시피 하셨으나 아주 숨을 수는 없으셨다. 그런데 더러운 귀신 들린 어린 딸을 둔 한 여인이 예수님에 대한 소문만을 듣고 급히 찾아와서 예수님의 발 앞에 엎드렸다. 이 여인은 헬라인이고 수로보니게 족속이다. 이 말은 유대인들이 이방인을 개 취급을 하지만 이방인들도 유대인들을 좋아하지 않는다는 의미다.
그러나 자신의 귀신들린 딸을 고침받기 위해서는 못할 일이 없었다. 주님 발아래 엎드린 여인은 자기의 딸에게서 귀신을 쫓아주시기를 간청했다. 그런데 자비로운 마음으로 병자들을 고쳐주신다는 소문과는 달리 예수님으로부터 의외의 충격적인 말씀을 듣게 된다.
“자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니 하니라” 그러자 여인은 이렇게 반응했다. “주여, 옳소이다마는 상아래 개들도 아이들의 먹던 부스러기를 먹나이다”
주님께서 여인을 한낮 이방여인으로 취급하시는 “개”라는 말씀을 하셨을 때는 여인이 놀랐다면, 이번엔 여인의 적극적인 대답에서 주님이 놀라실만한 상황이 되었다. 왜냐하면 본문은 여인이 “이 말을 하였으니..” 고쳐주셨다고 기록되고 있기 때문이다.
2. 지혜로운 믿음
주님의 의외의 싸늘한 반응에 같은 반응을 하지 않고 오히려 주님의 말씀을 고리삼아 그 말씀을 겸손히 인정할 뿐만 아니라 한걸음 더 나아가 주님이 더 이상 거절하실 수 없도록 밑바닥까지 낮춘 다음 거기서 자비를 구했기 때문이다.
더욱 빚나는 여인의 지혜는 평행구절인 마15:22,23절에, “가나안 여자 하나가 그 지경에서 나와서 소리질러 가로되 주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악히 귀신들렸나이다 하되” 여기서 주목할 만한 것은 이방 여인이 예수님을 부른 ‘호칭’이다.
당시의 많은 사람들은 예수님을 ‘나사렛 예수’로 부르고 있었고, 종교지도자들은 더욱 의식적으로 그렇게 부른 것은, 요즘말로 하면, 별 볼일 없는 나사렛 촌동네 사람이라는 의미였기 때문이다.
그런데 이 여인은 예수님을 ‘다윗의 자손’이라고 호칭하고 있다. 이것은 언약사상과 이스라엘의 왕족의 계보를 의식해야만 사용할 수 있는 호칭이다. 따라서 유대인도 아닌 이방 여인이 더욱이 예수님을 소문으로만 들었다고 소개된 여인으로서는 예수님에 대한 호칭에서 범상치 않음을 알게 된다.
3. 끈기 있는 믿음
여인은 자기 딸의 문제를 해결받기 위하여 주님을 찾아 나온 것도 대단하지만 제자들과 주님의 반응이 너무 싸늘하다 못해 엄청 무시하는 데도 거기에 굴하지 않고 낮추고 또 낮춰서 더 이상 낮출 수 없는 단계에 까지 낮추고 있다.
뿐만 아니라, 주님의 예상치 못한 냉혹한 반응 앞에서도 굴하지 않고 지속적으로 자비를 구하며 딸의 문제를 해결 받고자 끈질기게 간구하고 있는 모습에서, 우리들의 부족한 인내를 돌아보게 한다.
마15:21절 “예수는 한 말씀도 대답지 아니하시니 제자들이 와서 청하여 말하되 그 여자가 우리 뒤에서 소리를 지르오니 보내소서”
마15:24-27절, “예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대 여자가 와서 예수께 절하며 가로되 주여 저를 도우소서 대답하여 가라사대 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니 하니라 여자가 가로되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니”
4. 응답받고 칭찬받는 믿음
주님은 이 여인의 믿음을 극찬하시면서 그의 딸을 고쳐주셨다. 그보다 더 큰 진리는, 오늘 한 이방 여인이 주님께 찾아 나와 딸의 문제를 해결 받는 것이 주요 골자지만, 실상은 그것보다는 한 이방 여인을 통해, 선민 이스라엘 백성과 제자들에게 그들이 받은 은혜와 축복에 비해 얼마나 주님께 대한 예의와 신뢰와 사랑을 망각하고 살고 있는 지에 대한 고발과 책망을 하고 계신다는 점이다.
우리도 하나님으로부터 그 엄청난 사랑과 은혜를 받고 살면서 이방인들보다 못한 믿음과 사랑과 예의를 버리고 살고 있지는 않는지 돌아 볼 일이다.
29-30절, “예수께서 가라사대 이 말을 하였으니 돌아가라 귀신이 네 딸에게서 나갔느니라 하시매 여자가 집에 돌아가 본즉 아이가 침상에 누웠고 귀신이 나갔더라”
마15:28절, “이에 예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라
◉ 공동의 기도 및 개인기도
1. 영상주일대예배의 집중력 제고!
2. 펜데믹 종식을 위해!
3. 담임목사님 말씀선포와 사역위해!
4. 선교가족의 안전과 건강위해!
5. 중보의 기도가 필요한 이들위해!
6. 나의 개인기도
1. 독일과 베를린에 코로나19 사태가 악화일로에 있어, 3월 23일 독일연방정부가 다시 내린 록다운 조치와 규정에 따라 본 교회 역시 2021년 4월 18일 주일 까지 모든 예배는 영상예배로 전환됨을 공지합니다.
2. 2021년 4월 11일 영상주일대예배 안내
*주일예배 영상은 한국에 있는 성도님들을 위해 일찍 업로드 되지만, 베를린의 선교
가족은 주일오전 11시 25분에 클릭하여 동시에 예배를 드릴 수 있기를 당부드립니다.
◉ 영상주일예배순서 ◉
1.신앙고백: 일어나서
2.찬송: 82, 나의 소망
3.기도: 유재열 권사
4.성경: 마태복음 28:7-10
5.특송: 심병극 부지휘자
6.설교: 한은선 목사
* 부활후, 갈릴리에서 만나자!
* Nach der Auferstehung, lasst uns in Galiläa treffen!
7.찬송: 453, 주는 나를 + 헌금
8.광고: 인도자
9.찬송: 주기도 송
10.축도: 일어나서
*주일학교는 10시 40분,
*성인은 11시 30분에 영상으로 각각 예배 드립니다.
◉ 부활후, 갈릴리에서 만나자! Nach der Auferstehung treffen wir uns in Galiläa!
◉ 마태복음 28:7-10
◉ 한은선 목사님
◉ 온라인헌금 송금처◉
* 온라인 헌금을 원하시는 분들은 아래 구좌를 사용해주시기를 바랍니다.
*은행(Bank): Targo Bank
*구좌번호(IBAN): DE 94 3002 0900 5360 4624 35
*예금주(Inhaber): Bonghi Kim-Grauer
*송금목적(Zweck):(Zente, Dank, Misson, Sonntag) kollekte 로 분류해주세요.
* 본 선교교회는 사단법인체로서 모든 헌금은 교회의 사역일체와 선교와 구제로
사용되며, 독일 정부로부터 세금정산을 받을 수 있습니다.
(헌금증명서가 필요하시는 분들은 이윤희 권사님에게 신청해주세요)
* 이단주의- 한국에서는 코로나19 바이러스 사태를 끝내가려는 순간, 신천지(31번환자)가 대형사고를 터트려
한국교회와 국민 전체를 혼란에 빠트리면서 법인체 설립이 모두 취소되었지만 여전히 존립되고 있습니다. 베를린
에서도 소규모 (예를들면 동아리, 설문조사, 어학가페, 소그룹가정모임)라는 각종 수단으로 침투하고 있습니다.
누구든 교회에서 광고하지 않은 모임을 주도하거나, 개인적으로 초대된 곳에서 성경공부를 시도하거나 또다른
장소로 성경공부방으로 연결을 시도할 땐 즉시 담임목사님과 상담해 주셔서 사특한 이단에게 내 영혼을 도난당하지
않기를 당부하며, 아울러 본 교회는 신천지에 소속된 자의 출입을 금지함을 공지합니다.
